禹州苌庄因苌弘而得名，是苌弘的封地和殒命之地。
春秋时，孔子的老师周敬王大夫苌弘居此。建村后，取名苌弘街，后称苌庄街，简称苌庄。乡人民政府驻苌庄，故名。
围绕苌弘自古便有“苌弘化碧”、“碧血丹心”这些成语传说。
周朝时期，大夫苌弘一生忠于朝廷，不卑不亢，有浩然正气。他因为正直而得罪了朝中权贵，蒙冤被周人杀害，传说他被杀三年后，他的心化为红玉、血化为碧玉。
“苌弘化碧”、“碧血丹心”这些成语传说，我们可谓是耳熟能详。可是“苌弘烧陶”的故事，相信大家一定没有听说过。
陶瓷业的祖师爷是谁，是谁创造发明了陶瓷烧制技术，众说不一。有说是大舜的，也有说是孙膑的，没有一个准确的答案。但在禹州苌庄，自古便有苌弘创造发明了烧陶技术这一说，而且他的后人至今还在从事着陶瓷烧制。
苌弘天资聪颖，才智过人。天文地理、文韬武略，无所不能，无所不晓。阴阳八卦、音律乐理，更是了然于胸，造诣颇深。他生性耿直，品行高洁，以忠诚仁德名扬于世。他在周景王、周敬王时任大夫之职。
春秋之时，群雄列国纷争，政局混乱。周王朝内部政变，江山倾覆之际，苌弘凭借自己的聪明才智，联合外部力量平定了叛乱。政局稳定之后，苌弘感到了自己功高震主，遭到了周敬王的猜忌。另外，平叛时所树之敌也屡屡加害。为了避灾远祸，苌弘向周敬王辞去官职，带领家人，来到了他的封地——禹州西北部山区，过起了农耕渔猎的隐居生活。他所居住的地方，就成了今天的苌庄村。
苌庄地处群山环抱之中，依山傍水，风景清幽，宛如世外桃源一般。苌弘在这里带领妻儿，日出而作，日落而息，倒也安闲自在。但苌弘深知王侯们的凶恶残暴，预感到周敬王不会这么轻易的放过自己，一定会伺机进行加害。苌弘并不怕死，但他怕儿孙因他受到株连，他得为后代设计好大难到来时保命的退路。
那年月生产力低下，物质贫乏，人们生存生活所用物品，大部分是自然界物品改造而成，如石斧、石刀、石锅之类。人们习以为常了，也没觉得有多少不便。但苌弘不是一般人，他从树上的鸟窝形状受到启发，试着用树枝编制用具。反正山坡河岸有各种各样的树木，任凭他随意挑选使用。苌弘用树枝编成了鸟窝状能用来盛物的器具，那就是今天篮、筐、篓的雏形。
苌弘当时编织的器具还很粗糙，还没有今天的编织品精巧结实。使用久了，或盛物重了，就容易损坏散开。再说，竖直编织的物品缝隙孔洞很大，只能用来盛大块的东西。如桃杏梨柿之类的山果，用树枝编织的器具装盛搬运很方便，因为缝隙太大，粮食颗粒小盛不住，更不用说盛水之类的液体了，苌弘意识到这些实际问题，就开始着手进行改良。他试着将树条编密，可是再密也有缝隙呀，根本做不到滴水不漏。他又试着在里边垫上树叶，可树叶湿时好一些，能够挡住缝隙和孔洞，但树叶一旦离开树木，很快就会干枯，发生卷曲，缝隙和孔洞就又出现了，还是不起作用，连接的失败让苌弘一筹莫展，想不出好的解决的办法。
苌弘的儿子当时已结婚成家，生有一子，年方五岁。小孩长的健壮活泼，眉清目秀，终日在房前屋后玩耍，不是到岸畔采野花，就是到草丛中捉蚂蚱。苌弘对孙子非常疼爱，听任他由着性子嬉戏。
一天，孩子在院子里玩泥巴。他和泥捏小鸡小狗，不小心水倒多了，泥和的太稀，成不了团。孩子捏了几次捏不成形状，竟生了气，抓起稀泥向四处乱摔，无意间将一团泥甩到了放在一旁的树枝筐上，并用手抹了几下，然后看着自己的杰作，得意地笑了。苌弘也没有生气，小孩子嘛，喜欢了比啥都好。筐子脏了也就脏了，没什么要紧。他没有管树枝筐，反而亲自动手，和孙子一同和泥捏起鸡狗来。
树枝筐上的稀泥在太阳下慢慢变干，牢固地附着于筐壁之上。
苌弘从这里得到启发，找到了解决树枝编织器具缝隙大的方法。他将稀泥均匀的涂抹在编织物的外壁或内壁上，泥干后即在器具便面形成一层泥壳。这样一来，器物就没有缝隙孔洞了，可以用来装盛颗粒细小的谷物。苌弘高兴极了，认为问题已经解决了。
可是不久，苌弘就发现用泥涂抹树枝筐篓虽然堵塞了孔洞，但也带来了别的问题。泥涂抹过的器具自身重量增加、搬运不便不说，最大问题是不能见水，雨淋或水浸后立刻泥层和树枝分离，缝隙孔洞依旧，就是阴雨天返潮，筐篓上的泥层也会剥落分离。
这该怎么办？苌弘白天想，夜间也想，可就是想不出好的办法来。
就在这个时候，孔夫子来找苌弘了。
孔夫子带领他的几个学生周游列国，宣传他的仁政思想。来到禹州这里时，听说苌弘在荟萃山下隐居，他非常仰慕苌弘的学士人品，特别对苌弘在乐理方面的高深造诣钦佩不已。就和学生们一道，跻山涉水到苌庄拜访苌弘，向苌弘请教乐理方面的问题。
孔夫子名满天下，名头大。苌弘对孔子提倡的儒家学说也十分欣赏，孔子来访，他很高兴。一见之后，俩人都有知音难遇，相见恨晚之感。苌弘作为主人，对孔子师生热情款待，与孔子坐而论道，促膝长谈，终日不倦。
一日用过晚饭，苌弘见外边月上东山，银光遍野，天上繁星点点，星月交辉，就提议和孔子到屋外园中坐谈，以沐月华清辉，孔子欣然应允，二人就移坐院中。春天时节，山中夜间有些凉意，苌弘就在院中燃起一堆火，与孔子隔火席地而坐，畅谈治国安邦之道，为人立身之本。
俩人谈的投机，谈的入迷。不觉月上中天，夜色已深。苌弘家人和孔子学生早已入睡。苌弘谈兴正浓，见天地笼罩的月色之中，四周万籁无声，天地一片清明，兴之所至，就站起身来，说要和孔子到外边走走，看看山间夜色美景。
坐着谈天的时候，孔子手中拿着一根柴棒，他时而用柴棒拨拨燃烧的柴炭，时而用柴棒在身边地下划着什么。听苌弘说要到外边赏月，就站起身子，随手将柴棒扔到了身子后边的柴堆上，但他和苌弘都没有发现柴棒的一段已被引燃。
苌弘和孔子携手走出院门，顺着小路走向山野。路旁桃李花开得正好，月下虽不能赏花，却能感到花香浓郁，沁人心脾。苌弘和孔子就在月光花香里，走着谈着，不觉渐行渐远。
孔子扔到柴堆上的柴棒，被山风一吹，竟着了起来，不一会就引燃了整个柴堆。屋内苌弘家人和孔子学生正在酣梦之中，对于院中的火光毫无察觉。而这时苌弘和孔子二人已行至离家二里之外，也想不到家中会有失火的事情发生。
凑巧，那柴堆上还放有两个涂抹过泥巴的树枝筐篓，它们在木柴燃烧的烈焰下烤炙着、焙烧着，随着柴堆逐渐燃尽，它们也被埋进了柴灰之内。
待苌弘和孔子二人兴尽而返，发现一堆柴已经变成了一堆灰烬。
一堆柴，烧了也就烧了，苌弘一笑而罢。
几天后，孔子告辞苌弘，继续带学生四方游历。
孔子走后，苌弘得空收拾那堆柴灰，却意外的发现，那俩树枝筐篓的树枝部已经烧成灰，没有了。但那俩个泥糊的壳却完整的保留了下来，而且变得非常坚硬，不怕水浸。
苌弘觉得心里一亮，他终于明白了土与水与火三者之间的秘密。有了水、泥土才会塑造成自己所需要的形状，最终经过火的焙烧，土才会变化成一种能盛物盛水，给世人生活带来便利的有用器物。
苌弘就这样在苌庄境内烧制出了陶器。
当然，苌弘烧制陶器的过程不可能如此简单，他烧陶的过程会复杂、坎坷得多。
传说，苌弘由于一直担心周敬王的加害，在他完全掌握了陶器烧制技术之后，就将技术悉数传给了他的儿子，并让儿子由苌姓改姓张，到远离自己居住的山村，靠烧制陶器谋生。
苌弘的担心不是没有道理。周敬王自苌弘隐居山野之后，一直耿耿于怀，放心不下。苌弘在朝任职，他感到对自己的权势是一种威胁。苌弘辞官了，他又担心苌弘会为敌人所用，那将会对他的政权更加不利。这种想法让他食不甘味，眠不安席，觉得怎么办都不好。思前想后，周敬王想到只有一个办法能让自己心安，那就是杀掉苌弘。
周敬王派人来到苌庄，以莫须有的罪名将苌弘处死。
周敬王本意是要株连九族、斩草除根的，幸亏苌弘事先作了安排，他的家人不在苌庄，又改了张姓，差人找不到，只好害了苌弘，回去复命。
苌弘的儿孙们得到消息赶回苌庄时，苌弘已经遇害，差人已走。他们和乡亲一道，将苌弘遗体安葬。三年之后迁坟改葬，竟发现苌弘的心化为红玉、血化为碧玉，这就是成语“苌弘化碧”、“碧血丹心”故事的来历，至今人们依然用这两个成语形容忠于国家，热爱人民的英雄壮举。
苌弘已经是几千年前的事情了，但他创造的烧陶技术，流传下来，到今天还在创造着财富，造福于一方百姓。
